ספר ויקרא

באורו של הנצי"ב למילים חוקות ומשפטים, ושמירה ועשייה כאשר החוקים כתובים בתחילת הפסוק. שאלת הנצי"ב מדוע התורה טרחה להזכיר באופן מיוחד את שמירת התורה בתוך פרשת השמיטה והיובל? ותשובתו. הסבר הנצי"ב לשאלה "מה נאכל בשנת השמיטה? חידושו של הנצי"ב שהסבר הפסוק "וכי תאמרו בשנה ה7 מה נאכל בשנה השמינית הן לא נזרע ב7 וא"כ לא נאסןף בשנה ה8?

הפסוק אומר "ולא תגעל נפשי אתכם" אפ' כשלא ראויים הקב"ה לא יגעל את עמ"י. אדם שמתקרב לקב"ה , הקב"ה שוכן בתוכו, גילוי הקב"ה בעולם היא תוצאה של הכלים שהאדם מכין.

קיום התורה מקיים את המציאות. עמל התורה של תלמידי חכמים משפיע לטובה על כל חלקי העם. ה' לא עוזב את עמ"י בכל מצב. חוקים בלי טעם לעומת משפטים מוסברים.

על הכהנים להישמר מטומאה ומום מכיוון שעליהם לשמור על גובה רוחני, וכך גם לומדי התורה בזמננו צריכים להיות מתוקנים ככל יכולתם | מצוות קידוש ה' היא שאדם מוסר את כל כולו על קידוש ה', אפילו את מותו אך גם את חייו | כשישראל קובעים מועדים הם ממשיכים אליהם את קדושת השבת | ספירת העומר באה ללמדנו שהכל מאת ה'.